作者:路温舒 。尚德书原朝代
:两汉 。缓刑尚德缓刑书原文。文翻
: 汉昭帝去世,译赏昌邑王刘贺被废黜
,尚德书原汉宣帝刘询刚刚登上皇位
。缓刑路温舒递上奏书,文翻奏书说 : 昭帝崩,译赏昌邑王贺废
,尚德书原宣帝初即位,缓刑路温舒上书,文翻言宜尚德缓刑 。译赏其辞曰: “臣闻齐有无知之祸,尚德书原而桓公以兴;晋有骊姬之难,缓刑而文共用伯。文翻近世赵王不终 ,诸吕作乱 ,而孝文为太宗。由是观之 ,祸乱之作,将以开圣人也
。故桓、文扶微兴坏,尊文
、武之业
, 泽加大众
,功润诸侯,虽不及三王
,全国归仁焉
。文帝永思至德,以承天心
,崇善良,省惩罚,通关梁
,一远近,敬贤如大宾,爱民如赤子,内恕情之所安而施之于国内,是以囹圄空无
,全国和平。夫继改变之后,必有异旧之恩,此贤圣所以昭天命也。“往者
,昭帝即世而无嗣
,大臣忧戚,焦心合谋,皆以昌邑尊亲
,援而立之
。然天不授命
,淫乱其心,遂以自亡。深察祸变之故 ,乃皇天之所以开至圣也。故大将军授命武帝 ,股肱汉国
,披肝胆
,决大计 ,黜亡义
,立有德
,辅天而行 ,然后宗庙以安
,全国咸宁
。臣闻《春秋》正即位
,大一统而慎始也 。陛下初登至尊,与天合符 ,宜改宿世之失 ,正始授命之统,涤烦文,除民疾,存亡继绝,以应天意。 “臣闻秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。秦之时
,羞文学,好武勇
,贱善良之士 |